UÇURUMDAKİ KÖRLÜK

                                               GÖZ YUMANIN CİNAYETi           

                                                                                                       (Nuran Esma Özdemir 11/D)


“Ahmet, kör olduğunu bildiği Mehmet’in bir uçuruma doğru yürüdüğünü görüyor, ama ondan hoşlanmadığı için aşağıya yuvarlanmasına göz yumuyor. Bu cinayet sayılır mı?”

  Cinayet, bir kimsenin başka bir kimseyi bilerek öldürmesi eylemidir. Çoğu ülkede müebbet hapis ya da idam cezasıyla sonuçlanmaktadır.

 Hukuken öldürme veya kasten öldürme olarak nitelenir.

   Türk Ceza Kanunu (TCK) “cinayet” kelimesi yerine genellikle Kasten Öldürme suçunu kullanır. Bu suç ,5237 sayılı TCK’nın 81.  ve devamı maddelerinde düzenlenmiştir.

   Kasten Öldürme Suçunun Temel Şekli (TCK Madde 81):

Tanım: Bir insanı bilerek ve isteyerek (kasten) öldürme eylemidir.

Cezası: Müebbet hapis cezasıdır.

           

    İhmali Davranışla Kasten Öldürme (TCK Madde 83):

Kanuni bir yükümlülüğü (gözetme, koruma, yardım etme gibi) yerine getirmeyerek (ihmal ederek) ölüme neden olma durumudur. Bu durumda da fail kasten öldürmenin cezası ile cezalandırılabilir.

   TCK m. 83'e göre bir kişinin ihmali davranışla öldürmeden sorumlu tutulabilmesi için temel şart: Garantörlük Yükümlülüğü.

  Kişinin, sonucun gerçekleşmesini önleme hususunda hukuki bir yükümlülüğünün (garantörlük) bulunması ve bu yükümlülüğün ihmalinin, icrai davranışa eşdeğer olması gerekir.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Garantör: Güvence veren ve bunun gerçekleşmesini gözeten ve denetleyen kimse, kuruluş veya devlet.                                    

   Hukuki Yükümlülüğün (Garantörlük) Kaynağı TCK'ya göre garantörlük yükümlülüğü genellikle şu üç kaynaktan doğar:   

Kanundan Kaynaklanan Yükümlülük: (Vasi-vesayet altındaki kişi, ebeveyn-çocuk, resmi görevli-halk vb.)

Sözleşmeden Kaynaklanan Yükümlülük: (Cankurtaran-yüzücü, hemşire-hasta, rehber-müvekkil vb.)

Öncü Tehlikeli Davranıştan Kaynaklanan Yükümlülük: (Failin, mağdurun hayatı için tehlikeli bir durum yaratmış olması.)

       TCK Açısından Arkadaşlık/Tanışıklık İlişkisinin Etkisi 

     Hukukta garantörlük (bir kişinin hayatını koruma yükümlülüğü) yalnızca hukuki kaynaklardan doğar. Basit tanışıklık, arkadaşlık, hatta normal bir komşuluk ilişkisi, kural olarak garantörlük yükümlülüğü yaratmaz.

     (Ahmet, kör olduğunu bildiği Mehmet’in bir uçuruma doğru yürüdüğünü görüyor, ama ondan hoşlanmadığı için aşağıya yuvarlanmasına göz yumuyor):

Ahmet ile Mehmet arasında kanuni bir akrabalık, yasal bir sözleşme (rehberlik, bakıcılık vb.) veya Mehmet'in tehlikeli durumunu Ahmet'in yaratmış olmasına dair bir bilgi yoktur.

Ahmet'in, Mehmet'in hayatını koruma konusunda hukuki bir garantörlük yükümlülüğü bulunmamaktadır.


NEDEN “CİNAYET” DEĞİL AMA ÖLDÜRMEDEN SORUMLU OLABİLİR?

Türk Ceza Kanunu'nda, somut olayda TCK m. 83'ün şartları oluşmasa bile gündeme gelebilecek, daha hafif bir suç olan "Yardım veya Bildirim Yükümlülüğünün Yerine Getirilmemesi" suçu (TCK m. 98) düzenlenmiştir.


   TCK m. 98'e göre: "Deniz veya hava araçlarında yahut büyük bir tehlikeye maruz kalan kişiye, durumun gereklerine göre yardım edebilecek durumda olmasına rağmen... yardım etmeyen kişi, bir yıla kadar hapis veya adlî para cezası ile cezalandırılır." 

                                                                                                                                        


Ahmet, Mehmet'e yardım edebilecek durumda olduğu halde bunu yapmadığı için, TCK m. 98'de düzenlenen "Yardım veya Bildirim Yükümlülüğünün Yerine Getirilmemesi" suçundan sorumlu tutulabilir.

Türk Ceza Kanunu'nun (TCK) 98. maddesi, "Yardım veya Bildirim Yükümlülüğünün Yerine Getirilmemesi" suçunu düzenler.

Bu madde, ceza hukukunda genel bir ahlaki yardım yükümlülüğünü hukuki bir yükümlülüğe dönüştürerek, zor durumda olan bir kişiye yardım etmeyen veya durumu bildirmeyen herkesi cezai sorumluluk altına sokar.


TCK MADDE 98: Yardım veya Bildirim Yükümlülüğünün Yerine Getirilmemesi

Yaşı, hastalığı veya yaralanması dolayısıyla ya da başka herhangi bir nedenle kendini idare edemeyecek durumda olan kimseye hal ve koşulların elverdiği ölçüde yardım etmeyen ya da durumu derhal ilgili makamlara bildirmeyen kişi, bir yıla kadar hapis veya adlî para cezası ile cezalandırılır.

 Yardım veya bildirim yükümlülüğünün yerine getirilmemesi dolayısıyla kişinin ölmesi durumunda, bir yıldan üç yıla kadar hapis cezasına hükmolunur.

TCK MADDE 98’E GÖRE SUÇLUDUR

Bu durumda hukuken doğrudan “cinayet” (kasten öldürme) sayılmaz, ama ihmalle insan öldürme (ihmal suretiyle kasten öldürme) olarak değerlendirilebilir.

Ahmet, Mehmet’in kör olduğunu ve bir uçuruma doğru yürüdüğünü biliyor.

Onu uyarabilecekken uyarmıyor çünkü Mehmet’ten hoşlanmıyor. 

Mehmet uçurumdan yuvarlanıyor ve ölüyor. 

            Her ne kadar Ahmet hukuka göre cinayet işlememiş olsa da burada hukuk kadar güçlü bir başka mahkeme var: Vicdan mahkemesi.

  Vicdan, insanın ahlaki iyi ve kötüye dair içsel duygu ve düşüncesine işaret eder ve bu, diğer insanlara karşı derin bir duygudaşlığı içerir.   

  Tanımadığımız bir insana karşı bile vicdanen sorumluluğumuz varken   tanıdığımız bir insanın ölümünü izlemek, ölümüne göz yummak   kişinin vicdanına karşı olan iç sorumluluğunu yerine getirmemesidir.

 Ahmet, Mehmet’ten hoşlanmıyor olabilir ama bir insanın öleceğini bile bile sessiz kalmak,

“Ben kötü bir şey yapmadım “demekle kurtulamayacağı bir şeydir.

Bir kötülüğü doğrudan sen yapmasan da önleyebilecekken durdurmuyorsan, artık senin de payın vardır.

Çünkü bazen susmak da bir seçimdir.



KAYNAKÇA

https://sozluk.adalet.gov.tr

https://tr.wikipedia.org


  NURAN ESMA 

  ÖZDEMİR 

  11/D Numara: 634 


Yorumlar

Yorum Gönder

Popüler Yayınlar (11D)

 Akıl veya bilinç insan türü için bir yara mıdır yoksa bir nimet mi? (İrem Girgin 11/D) Öncelikle “akıl nedir?” diye başlayalım ve sonrasında yara mı yoksa nimet mi, bunu öğrenmeye çalışalım. Akıl; düşünme, anlama, kavrama, doğruyu yanlıştan ayırma ve karar verme durumudur. Akıl sayesinde olayları değerlendirip, akıl ile sonuçlara bağlarız. Akıl, sonuç olarak bilinçli ve sorumlu olmanın en temel tanımı olur. Örneğin İslam'da akıl, insanı diğer canlılardan ayırır. Kur'an'da "Hiç akıl etmez misiniz?" (Bakara Suresi, 44) diye geçer. Akıl kavramını felsefede Sokrates, Plüton ve Aristoteles; insanın en yüksek yetisinin akıl olduğunu söyler. Çünkü doğadaki diğer canlılar anlık olarak tepki, yaşam ve davranışlarını yönetirken, insan hem geçmişini hem geleceğini düşünür. Bu da insana kaygı, endişe, korku, mutluluk vesaire duygularını doğurur. Fakat aklı insan nasıl kullanır, ne ile yönlendirir ya da kullanabilir mi, kullandı mı, kullanamadı mı? Burası önemli bir durum olu...
Devamı
 NEDEN ANCAK ÖZGÜR BİR İNSAN ONURLU BİR HAYAT YAŞAYABİLİR ?                                                                                                                                                                    ( DURU BÜLBÜL  11/D) Onur kişinin kendi varlığına, kendi kişiliğine karşı duyduğu saygıdır. İnsanın kendine saygı duyabilmesi ise çeşitli sebeplere bağlıdır. İşte tam burada devreye özgürlük kavramı girer. Özgürlük ; herhangi bir koşulla sınırlanmama, kısıtlamaya bağlı olmadan düşünüp davranma durumudur. Birey özgür değilse düşünceleri de tutsaktır. Örneği...
Devamı
 Ahmet, kör olduğunu bildiği Mehmet’in bir uçuruma doğru yürüdüğünü görüyor, ama ondan hoşlanmadığı için aşağıya yuvarlanmasına göz yumuyor. Bu cinayet sayılır mı?                                                                                                                                                                    (Sayhan Efe GÖÇMEN 1120) Bence, burada Ahmet’in Mehmet’e yardım etmemesi hatalı. Ahmet bu durumda ne kadar sevmese de onun kurtulmasına vesile olabilecekken onu ölüme terk etmiştir. Onu kurtarması gerekiyordu çünkü bu ihmali onun ölümüyle sonuçlanmıştır ve bu...
Devamı
 AKIL İNSAN TÜRÜ İÇİN BİR YARA MIDIR YOKSA BİR NİMET Mİ ? (İzel  Demirel 11/D) İnsan diğer canlılardan farklıdır . Bu farkı ortaya koyan en önemli özellik ise ‘’akıldır’’. İnsan doğada düşünebilen tek varlıktır. Aklı sayesinde  düşünür ,karar verir ve sorgular .İnsan aklı ile daha iyi bir hayat yaşamaya çalışır. Ancak akıl bazen çok faydalı işlere imza atarken  bazen de çok ciddi boyutlarda zarar verebilir. Bu yüzden akıl, hem bir nimet hem de bir yara olabilir . Bu insanın onu kullanım şekline bağlıdır . Örneğin; bombayı da ilaçları da icat eden akıldır .İnsan aklı sayesinde birçok soruya cevap aramış, merak ettiklerini öğrenmiş ve dünyayı değiştirmiştir. Bilimin ilerlemesi ,teknolojinin gelişmesi hepsinde akılın etkisi büyüktür. İnkar edilemez bir gerçek var : Akıl , insanı taş devrinden günümüze taşıyan en büyük araçtır. Antik Yunan’dan bu yana filozoflar insanın düşünen bir hayvan olduğunu savunmuş, aklı kutsal bir meşale gibi görmüşlerdir. Aklı ateş ile ilişkile...
Devamı
                  Akıl ( veya bilinç) insan türü için bir yara mıdır yoksa bir nimet midir?                                                                                                                                  (Fırat Tekal 11/D)  İnsan bilinci, yıllardır herkesi büyüleyen ve ne olduğuna dair bilginin kesin olarak bulunamadığı bir varlıktır. İnsanın düşüncelerinin farkında olmasını, kendi varlığını sorgulamasını, geçmişi hatırlamasını ve geleceğini planlamasını sağlar bir bakıma bilinç. Binlerce yıl boyunca bilinci çözmek için bir çok filozof düşünmüş, bilim insanı ve psikologlar deneyler yapmıştır. Sokrates,...
Devamı
                                                    Akıl Bir Yaradır  (Buse Melek kaya 11/D) Akıl sözlükte sadece birkaç kelime ile açıklanabilecek kadar basit olmasına rağmen anlaması en zor kelimelerden biri olduğunu düşünüyorum. Ama birkaç sözcükle anlatılabilen bir kelimenin bu kadar büyük iki ucu olabilmesine ayrı bir şaşkınlık duyuyorum. Neyse çok uzatmadan aklın neden insan için bir yara olduğunu düşündüğümü açıklayayım. İnsanı “düşünen bir hayvan” olarak tanımlayabiliriz. Hayvanlar temel iç güdülerinin onlara dayattıkları karşısında acı çekerler. Mesela sadece açlık veya susuzluk gibi şeylerin karşısında acı çekerler. Ama insanlar öyle değillerdir. İnsanın aklı vardır. Bu çok övündüğü aklı sayesinde gecmisin pişmanlıklarından , geleceğin getireceklerinden ve hatta ölümden korkarak yaşar bu dünyada. Ölümünü bilerek yaşayan tek hayvan olduğunun far...
Devamı
 Ahmet kör olduğunu bildiği halde Mehmet'in bir uçuruma gittiğini görüyor.Ama ondan hoşlanmadığı için aşağıya yuvarlanmasına göz yumuyor bu cinayet sayılır mı?                                                                                                                                                                                 (İlke Kurgen 11/D)  Ahmet’in durumu bana hem karmaşık hem düşündürücü geliyor. Kör olduğunu bildiği hâlde Mehmet’in uçuruma gittiğini görüyor ve ona yardım etmiyor; sonuçta Mehmet ölüyor. Burada kafamı karıştır...
Devamı
 "Kolu çekersek katil olurmuyuz"  (İbrahim Yılmazer 11/D) Bir tren probleminde 4 kişi bir tarafta ve 1kişi diğer tarafta durur tren 4 kişinin üstüne giderken kolu çekip 1 kişinin üstüne çevirirsek katil olurmuyuz bana göre evet ,oluruz çünkü tren zaten 4 kişinin üstüne bizim kontrolumuz dışında gidiyordur.Eğer kolu çevirirsek bu bizim kontrolumüzle 1 kişi ölür  ama eğer kolu çevirmezsek zaten olay gidişatına uyarak 4 kişiyi ezer. Kolu çevirmezsek evet belki katil olmayız ama bir ruh hastası konumuna düşeriz eğerki kolu çevirirsek ve 1 kişi yi ezerse katil oluruz aynı zamanda ruh hastası da oluruz. Şimdi şuna gelelim ben olsam bu kolu çevirirmiydim. Ben olsam o kolu çevirirdim evet, belki katil olacağım ama 4 kişinin evlat acısı baba acısı yaşamasındansa 1 kişinin yaşayıp gelip yüzüme tükürmesini kabul ederdim. Belki bir ömür bunun pişmanlığını yaşardım ama ne olursa olsun o kolu çevirirdim. Bir alıntı yapıcam Goethe demişki "karar verebilen acıyı yener" ne kadar güz...
Devamı
 “Sizce yoksulluk, pandemi vb. konular ile karşılaştırıldığında, çevre konusu daha büyük bir kriz midir?” sorusu size sorulduğunda aklınıza ilk ne geliyor? Eğer cevabınız “yoksulluk gibi insan sıkıntıları daha önemlidir” diyorsanız haklısınız, “çevre daha da önemlidir” diyorsanız da haklısınız Zaten felsefe bir düşünme sanatı olduğundan bu sorunun iki ucu da doğrudur. Sizlere bu yazımda kendi cevabımın tezini doğrulamaya, kanıtlamaya ve ikna etmeye çalışacağım. Ama ondan önce bu iki konuyu kendi aralarında gruplandırıp açıklayalım. Yoksulluk ve pandemi genelde insanların yaptıkları zararlar sonrası ortaya çıkar. Hayatımızdan örnek vereceksek Afrika ülkelerin yaşadığı susuzluk ve kıtlık, Çin’in 2019 zamanı olan Virüs nedeniyle bizleri evlerimize iki yıl hapseden “Koronavirüs” örnek verilebilir. Bunlar zamanla insanların sömürmesi ve zarar vermesi sonunda oluşmuştur. Ama bu zararlar da kurtarılabilir. Örneğin: Afrika’da olan kıtlığa son verilebilmesi için dünya gücü ülkelerinden madd...
Devamı
 Ahmet, kör olduğunu bildiği Mehmet’in bir uçuruma doğru yürüdüğünü görüyor, ama ondan hoşlanmadığı için aşağıya yuvarlanmasına göz yumuyor. Bu cinayet sayılır mı? (Kuzey Filiz 11/D 542) Bu soruyu düşününce aklıma hemen günlük hayattaki benzer durumlar geliyor. Mesela bir arkadaşın bir hata yaptığını görüyorsun ama ona bir şey demiyorsun, çünkü aranız bozuk. Sonra o hata büyüyüp başını belaya sokuyor. Suçlu mu olursun? İşte bu olay da buna benziyor bence. Öncelikle yasal tarafına bakalım. Cinayet dediğimiz şey genelde birini kasten öldürmek demek, değil mi? Ahmet Mehmet’i itmedi, vurmadı, zehirlemedi falan. Sadece izledi ve uyarmadı. Kanunen bu cinayet sayılmaz herhalde, çünkü doğrudan bir eylem yok. Polise gitsen “Ben bir şey yapmadım ki” der Ahmet, haklı da çıkar belki. Ama işin içinde hoşlanmama var ya, o kısım içimi rahatsız ediyor. Şimdi ahlaki kısma gelince, burada iş değişiyor. Ahmet biliyor ki Mehmet kör ve uçuruma gidiyor. Bir sesleniverse, elini uzatsa kurtulur adam. Ama ...
Devamı